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为 艺 三 题
时间：2007-12-5 9:36:28 点击次数:1849 |
一、喜新厌旧
在《陈传席文集》中读到一句话印象颇深，至今记忆犹新。陈先生说：“喜新厌旧乃为人、为友、为夫、为妻之大忌也”。《易》云：“人惟求旧，器惟求新。”细细想来颇有一些道理。宋代郭熙说过：“人之耳目，喜新厌旧”。无疑，这是人类最基本的审美习惯，也是规律。正如时下的流行歌曲，再脍炙人口的优秀曲目，尚若反复播放也会令人生烦。为艺同样如此，有新意的艺术品总能快人耳目，不会让观者感官疲劳。由此看来，喜新厌旧，乃艺术家必备之作风也。
我所之言“新”字，是艺术面貌之新。艺术面貌包含了题材、形式、语言乃至思想内涵和观念意识等诸多因素。早在三百年前，苦瓜和尚就已经提出“笔墨当随时代”。唯物辩证法认为，新生事物最终要取代旧事物，这是必然规律。艺术创作也是如此，推陈出新。
二、我行我素
艺术创作贵在与众不同，要反映出作者独特的感受和创造，乃为上乘。其样式、语言愈地道、愈纯粹，艺术风格和面貌就愈突显。他人的艺术技法和手段，是他人的发现和创造，一旦为别人所用，就失去其原创性。抄袭和复制他人的创造是艺术家之大忌。这就像别人的服装，如果穿在我们身上一定会不合身一样。
一个画家无论何时都要保持清醒的头脑。要有自信，独持己见，一意孤行，有成就的艺术家莫不如此。我们现在搞艺术创作，往往要领导把关，集体讨论，统一思想，统一认识，这真是在要画家的命。其结果往往是生产的作品很完善，但不生动，更无新鲜感可言。大家都认同了，就很难发展。气氛和谐了，新的思想就碰撞不出来。“画不让人应有我”，有出息的艺术家必定会具备这种对待艺术的个性。
当然，“我行我素”并非是盲目、教条和顽固不化。明断是非，认准道路，坚定不移，此乃“我行我素”之谓也。
三、逍遥法外
我所言之“法”，乃艺术创作之法，尤指传统程式和规范。“法”是人们在艺术创作实践中创造和总结出来的艺术规律，是实践者智慧者之轨迹。对于从艺者，特别是初始阶段，尽快掌握一定的“法”是登堂入室之捷径。古人云，没有规矩不成方圆。然而“法”既是约束，也是桎梏。对于开拓者而言，传统之法就像一只船，到达彼岸就要舍弃船只，继续前行。石涛云：“无法之法，乃为至法”。“无，名天地之始（道德经）”。“法”由人创造，自然需要人来发展。由此可知，为艺者要精通传统之法，研究深透，但不可被成法所束缚。师古而不泥古乃为上乘。齐白石有诗云：“青藤雪个远凡胎，缶老衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门下转轮来”。可见他对传统之法其用心，然而他最终能抛弃传统，脱胎换骨，成为一代宗师。宾虹大师之笔迹超神入化，但皆为信笔纵横所为，“腹有诗书气自华”，其乃无法之法也，此可谓逍遥法外。然，时下追随大师之迹者不下成百上千之众，大多只知其然，不知其所以然，师其迹，未师其心，孰不知此也图劳之所为。宾虹大师一生饱览古今，集百家之大成，岂能为某家某派所拘束。白石大师曾有言；“学我者生，似我者亡”。嗟夫！“善师古人而自立我法”，斯乃古今为艺者之道也，从古到今大师巨匠莫不如此。为艺者不可不明此道，通此行也。
张明川
2006年7月21日
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