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“岭南画派是一场‘纸上的革命’”
--两岸岭南画派传人中山联展纪念一代伟人
时间：2016-11-15 11:04:21 点击次数:31350

《共和曙光系列之孙文纪念公园》胡江作

《风雨越千年》陈金章作

《秋鹰》欧豪年作

     昨天，是孙中山先生诞辰150周年纪念日。为缅怀孙中山先生为民族独立、社会进步、人民幸福所建立的历史功勋，由孙中山基金会，中山市外事侨务局，中山市文化广电新闻出版局联合主办的“纪念孙中山先生诞辰150周年·陈金章、欧豪年、胡江书画作品邀请展”11月8日-16日在中山美术馆举行。
       陈金章、欧豪年、胡江三位画家来自海峡两岸，是岭南画派杰出的传承人。今年已87岁高龄的陈金章是岭南画派第三代优秀代表，2015年荣获广东省第二届文艺终身成就奖。欧豪年现居台湾，一直致力于弘扬岭南画派艺术与当代艺术教育事业，主张融合东方与西方、传统和现代的绘画。作为岭南画派第四代传人，胡江在传承岭南笔墨的基础上融汇了北派的骨法技巧，逐步形成个人风格。
       开幕式当天下午，中山美术馆举行了“岭南精神，丹青无疆”艺术研讨交流会，全面解读岭南画派与孙中山民主革命之间的深厚渊源。
风格
      岭南画派革新意识薪火不绝
      本次展览现场展出了陈金章、欧豪年、胡江三人创作的国画、书法作品，共90件。“革新”成为整场展览的关键词。无论在手法还是选题上，三位名家都从不同层面对岭南画派精神作出新的诠释。
     “陈金章的创作丰富了岭南画派的表现语言，说他的艺术是岭南派山水画的新高度，恐怕并不过分。”中央美术学院教授、中国美术家协会理论委员会主任邵大箴表示，笔墨造型与素描造型常常是困扰20世纪中国画家的问题，陈金章继承岭南画派传统，适当吸收西画块面造型、明暗和外光的处理方法，并将其纳入到传统笔墨的结构之中，展示出强烈的个性特色。
       陈金章早年师从高剑父、关山月、黎雄才。“然而，不同于20世纪上半期岭南画派开创者们，陈金章这一代画家们所处的社会文化背景已有所不同。”邵大箴解释，从20世纪中期开始，国画界开始批判民族虚无主义思潮。而陈金章1960年代创作的《秋醉朱砂冲》《回响》等山水画作品，为传统山水画旺盛的生命力作出有力的回应。
     在海峡的另一边，同样有一位岭南画派的嫡系传人在孜孜不倦地探寻国画的创新，他就是欧豪年。欧豪年早年离乡，移居香港，师从岭南画派巨擘赵少昂先生学画。上世纪70年代初，他远赴台湾，在当地建立一座占地1000多平方公尺的“岭南美术馆”，长期收藏、展出岭南画派作品。为岭南画派在台湾树立一座丰碑。
     欧豪年作品题材广泛，笔墨潇洒带劲，气势豪迈，是当今岭南画派在台湾的主要代表人物。他的画法被评论家评价为“拖泥带水”法，“他的山水画用水特别充分，非常具现代感。”著名国画家卢延光表示，欧豪年对岭南画派的山水技法有一种“新的冲刺”，与关山月、黎雄才的画法拉开了距离，既取法于文人画的承接而又自出机杼。
     为了举办本次展览，胡江创作了“共和曙光”系列等取材于中山景点的现场写生作品，引起当地观众的共鸣。
       “南秀北厚”是传统中国画山水的界定，胡江山水画却能将浑厚苍润、内敛沉秀融于一身。他既吸收了岭南派大师关山月、黎雄才注重生活、重于写生的艺术思想，也在融入其恩师陈金章秀雅、清新画风的基础上，融汇了北派山水大师李可染浑厚苍劲的画意及其恩师李宝林沉雄方拙的用笔特点。
     “从胡江的作品里，我们看到这一代人对岭南精神的传承和弘扬，从中也能说明我们岭南文化能够生生不息的原因。”广东岭南诗书画研究院副院长白岚总结道。
精神
      与孙中山革命思想一脉相承
     如果说，孙中山先生推翻封建专制，是在社会政治层面发生的一场革命。那么，岭南画派的出现则可谓是一场“纸上的革命”或“精神的革命”。事实上，两场革命的发起背景确实存在深刻的渊源：孙中山民主革命思想对岭南画派先驱们产生了巨大的感召力和吸附力，高剑父、陈树人都曾直接参加到孙中山先生创立和领导的革命党中。
     无论东方还是西方，在任何一场社会变革中，文艺都是一个鲜明的信号。岭南画派的出现，可以说是新文化运动在岭南声应气求的一脉支流。岭南画派创始人“二高一陈”提出现代绘画“折衷中西，融会古今”的口号，是他们积极参与“改造国魂”的行动表现。“与其他地域画派相比，岭南画人投身这一行动，反映出他们更具家国责任的担当精神。”高剑父纪念馆馆长李琰说。
     支撑岭南画派成长的核心精神是什么？陈金章认为，“重视写生”是岭南画派最重要的方法论，任何创作都要强调对生活的真切感受。“因此，我没有去过的地方不画，没有看过的地方也不画。”陈金章还表示，画家不能按照前人的套路墨守成规，“创作首先要跟别人不同，而不是想着要将自己的作品归入哪一个画派。”
       而在欧豪年看来，“折衷”是岭南画派的精髓：这不但要求不同地域的艺术流派之间打破门户之见，还强调不同文化领域之间需要“跨界”，将各种观念融合在一起，从而调动画家的个性。欧豪年向记者透露，他数十年如一日在国学的世界里遨游，研习诗词与书法：“我一直鼓励学生在国学方面努力：你可以不做书法家、不做诗人，但绝对不能不懂国学。”
      进入到21世纪的新时代，岭南画派的精神应如何传承下去，也在研讨会上备受热议。对于岭南画派的不足与危机，与会嘉宾也没有避而不谈。有学者指出：岭南绘画在全面发展之前，没有经历宋元文人画的洗礼，思想上比较单纯，容易接受新事物，却缺乏丰富性。这些挑战需要引起当代岭南画家的重视。
     “身处全球化的时代里，我们都需要相互学习、相互了解、相互关注，这也是为何高剑父显得耐人寻味的原因。”来自意大利的艺术家贾客暮表示，西方美学往往陷于自我关注的状态，对东方文化缺乏应有的认识，而高剑父很早就意识到这一不足，远渡重洋学习国外的艺术，这也反映出岭南画派的全球化意识，“它值得未来东西方艺术家共同学习”。

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