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论漆画的艺术表达方式

时间:2014-10-10 8:35:13 点击次数:2984
付子龙
(重庆大学建筑城规学院)
【摘要】  本文就漆画的艺术表达方式作一深入的探讨。
关键词  漆画  美学观  艺术  风格  表现 再现
  
       通常,在美术作品中提到的“再现”就是写实的风格,也就是在一般意义上我们塑造的形象在空间,透视、结构、光线、色彩等等诸方面都要求符合对象的物质存在形式的自然性(这里符合对象物质存在形式的自然性并不是指那种机械摹仿自然形象的科学“标本”,因为凡是称得上“艺术”的作品,都包含了艺术家的思想和感情)。而所谓“表现”就是塑造的形象与生活中的自然形象在空间,透视、光线、色彩等果方面有差异,也就是塑造的形象更包含人的主观性,这种差别即为写意性的、装饰变形的、抽象的绘画作品、写意性即概括提炼、装饰变形,也是抓住对象特征进行大胆的取舍,变形夸张,装饰色彩及换色处理,装饰构图及散点发展的主要倾向。

1、从美学观,历史角度,多种艺术风格等外在因素谈漆应画多一些表现,少一些再现
       纵观人类创造的美术作品,记载最早的美学观就把艺术本质概括为“诗言志”,“志”就是说艺术应该是一种感情的表现,在绘画中则要求在“胸中实有吐出”(李日华论画),就是说绘画是真情真性的表现和流露,石涛在<苦瓜和尚画话录>中说到“我自发我之肺腑,揭我之须眉”,强调艺术的自我表现。总之,抒情、言志、写意,其本质都要使艺术成为一种主体的表现自我的观照。所以在绘画上要对形体作大胆的简化,变形、以突出精神和感情世界的空灵,要求绘画达到似与不似之间,所谓“不似”就是通过对现实世界的艺术加工,化景物为情思,化景物为趣味,化景物为笔墨。白石老人也说“作画要在似与不似之间”。这形成了中国画的独特表述语言,所以有以芳草喻君子,秋风诉衷情,竹子表示高洁、孤傲的性格。清代石涛与八大山人朱耷也画古拙人物,画面一派荒芜凄凉,人称“墨点不多泪点多”,本质上也是通过绘画来表示对现实不满的心里,艺术家们就是这样通过他们的作品把某种飘逸的,超脱的,活泼的或是哀怨的情趣、风格给了观者。艺术家们认为如果画只是再现摹仿表面现象,则是“俗品”,摹仿精细也只算是“能品”,而对物象加以改造,表现画家的改造手段和表现感情以及物象的气质者,则为“神品”。另外我们对敦煌壁画,永乐官壁画和工艺美术作品中形象以及印度、日本的绘画中看出,都是含“表现”因素的作品,所以东方的绘画是受“表现”主义的美学思想影响的。西方绘画,用写实手法,来再现生活中的物象作品.在中世纪占很大比例,这是由于西方美学界占据统治地位的柏拉图和亚里斯多德两家学说。前者认为“在现实世界之上,有一个越感官的理念世界存在,现实是对理念世界的摹仿,艺术又是对现实世界的摹仿”;后者认为“艺术摹仿的物质世界本身具有无可怀疑的真实性,同时画家可以画出比原型更美的人来”。前者是艺术取消论者,后者是充分注意到艺术审美价值,然都断言“艺术本质上是生活的再现摹仿”,强调艺术再现、摹仿生活,此美学观雄踞欧洲一二千年。在这种传统中发育成熟起来的西方绘画,在再现外部世界真实性达到今人观止的程度,他们对大自然光与色微妙颤动的捕捉,对三度空间透视和人体解剖学的把握也几近无懈可击了。然而西方现代美学,现代绘画开始向传统挑战,强调艺术是一种创造,一种感情的表现,而不再是摹仿和再现,美就是感情的表现,因而艺术创作要代之以巨大的包含一切的感情。最早提出“表现”主张的是康定斯基,他说艺术作品的内在因素是艺术家灵魂中的感情,这种感情有力量激发观者同样的感情。这样,艺术家们就开始抛弃了以写实为主要的艺术手段,以再现生活为目的的传统绘画。西方的“表现”绘画的哲学基础是克罗开,叔本华和帕格森三家学说构成,都强调人的主观性,强调人的感情宣泄,还有受摄影技术发明的冲击等原因。艺术家们在形式上吸收东方艺术的营养,渐渐热衷于简洁、凝练、主观感受的装饰风格了,以点、线、面、色彩对人的心理所产生的暗示作用,进行研究,以至到后来都把艺术作为抽象的符号,一种“表现”感情的符号。我们从东西方的美学思想及其影响下的绘画初经历历史的发展中看出,强调多表现,少一些再现是绘画艺术发展的主要倾向。为漆画,由于材料的限制,写实上不及油画,因而更应该多一些表现,少一些再现。主观的表现是更多体现了作者的感情和艺术风格。我们看到唐代的飞天壁画,从那强调的动态感情和流畅的线条,还有面的跳跃出现,感受到那种飘逸的,浪漫的灿烂的风格和情调。看到汉画像砖从那凝重,刚劲的线、面以及平面分割,散点排列的方中见圆的造型,感到一种进取的力量和朴实感受。着到彩陶,看到了原始古拙的味道,看到郑板桥画的竹子图,感到了郑板桥的孤高;看到蒙克、康定斯基的作品,我们仿佛听到了一种相当激动、狂乱,强烈的色彩音响,我们面对是一个赤裸裸的个人感情世界,表现因素多的作品比起再现因素多的作品在体现作者感情,风格时代特点时有更多的能力,所以漆画要发挥这一特点应多一些表现,少一些再现。

2、从漆画自身语言,材料和工艺限制等内在因素谈漆画应多一些表现,少一些再现
       材料的限制决定了各门艺术自己的语言,漆画也由于材料的限制决定自身的艺术语言。当我们去体现一个圆形式样,不同的体现受到媒介物一材料的制约。运用铅笔去体现,那就是在纸上面一个圆圈,用毛笔就是在宣纸上点成一个温润的圆形色斑,用粘土或大理石作媒介时,就塑造一个圆形的球状物。而舞蹈演员用动作作媒介去表现时就在舞台上绕场一周,或就地旋转,这说明艺术表现同一物时,应有各自的特点,语言,不应混淆。如果把一个黑白颜色的苹果的形象移到一幅油画中,这个苹果就成为无色的。画上一个舞蹈家的动作移到舞台上或电影中就是一个麻木状态了。所以各自语言应分明。国画有着墨色的趣味,版画有着黑白分明,单纯、水彩的明快、淋漓等语言。而漆画的语言:一足材料类,二是堆、雕、嵌、填、描等工艺技法构成的工艺美和肌理美。漆画材料的美,如漆色的美,通过上面一层透明漆与下面一层漆之间的组合会构成新的色彩,这种效果是其它画种所不及的,这种新产生的色彩具有一种蕴藏的力量和含蓄的美感,即使单纯的一块色彩经过抛光后能反应周围的环境的光与色的丰富感。另外,黑漆是最黑,最深邃的色,红色在漆画中也是常见的,红与黑能体现漆画的厚重美,具有装饰色彩美,还有金银螺钿自身的一种闪烁美,蛋壳的雅朴美等等。当经过堆、雕、嵌、填、变图、犀皮等等工艺技法制作会得到一种工艺美和肌理的美。我们应在画面中体现这种材料美和制作工艺的美,如果我们过分地追求与自然对象的真实,这样会受到材料的限制,会削弱材料类和制作工艺的美。如画一块白色的衣服,漆画手法就主观地表现一块白色,用蛋壳或其它材料,蛋壳由于本身材料的决定,它本身就有一种冰纹的效果,一种肌理的美,这样就与生活中白色衣服不一样。若用再现手法,写实手段又将它的明暗关系画出,衣服的转折画出,那不仅影响了材料的美,而且也不可取,那还不如画油画,因为油画在呈现细密逼真效果方面有优越性。另外,如黑色、红色是漆画是常见色,它本身就具有沅着,深邃的美,如果过多地追求它与自然界物象的光彩变化,色彩的细微变化的真实性,则会削弱它本身的色泽美,我们应使它的色彩显得单纯些,概括简练些,带主观表现因素。如果我们忽略了材料美和工艺制作的美,一味追求再现自然的真实性,忽视漆画韵语言,那无非是其它油画、画面上面罩了层聚氨脂。这好比我们将一等大理石的雕像变成一个有色有血有肉的活物,那就不仅破坏了材料的美,而且还会使艺术逊色。如果我们去表现一排竹子,一束兰草时,它在我们印象中应是高雅、清逸、脱俗之感,而我们选择材料蛋壳正好具备这样的美,所以这样更能恰好表现我们的意图,情趣,如换成有色,有明灯暗的自然再现,那就逊色多了。所以漆画应多一些表现,少一些再现。另外,我们看到材料的运用要根据画面,作者的意图来定,要有分寸,不应搞复杂。我认为在漆画装饰技法应该从单纯中求丰富,在平淡中求隽求。我们在强调材料美,制作工艺美时,不要忘了画面形式,风格的美。我认为材料美,工艺技法美不是主要的,主要的还是画面上的形式,构成画面的点,线,面,色彩等因素(这当中也包含和体现了作者的意图)。材料美,肌理美是为画面美服务的。材料美,工艺美与画面的构成美是互相制约,互楣影响的。画面构成的美是第一性的,肌理美是第二性的。但这两者对我们来说,都是不可忽略的。其实,漆画中写实性强的作品也包含了极大的表现因素,所以漆画应多一些表现,少一些再现。

3、我们应掌握“表现”的能力
       我们不应只是去再现自然界形象的外部真实,透视的准确,而是应更多地加进我们的主观成份,培养自己的表现物体本质特点的能力。我们还要学习本民族的、传统的、民间的、以及各个民族优秀的表现方法。油画在写实性上比我们有极大优越性,我们要发扬漆画的长处,我们的领域一漆画应是多一些表现,少一些再现。




 
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